三至

1.三條原則；三項法則。

《荀子‧議兵》： “所以不受命於主有三， 可殺而不可使處不完， 可殺而不可使擊不勝， 可殺而不可使欺百姓， 夫是之謂三至。”

楊倞 注： “至謂一守而不變。”

《大戴禮記‧主言》： “ 曾子 問： ‘敢問何謂三至？’ 孔子 曰： ‘至禮不讓而天下治， 至賞不費而天下之士說， 至樂無聲而天下之民和。 ’”

2.《戰國策‧秦策二》： “ 費 人有與 曾子 同名族者而殺人， 人告 曾子 母曰： ‘ 曾參 殺人。 ’ 曾子 之母曰： ‘吾子不殺人。 ’織自若。 有頃焉， 人又曰： ‘ 曾參 殺人。 ’其母尚織自若也。 頃之， 一人又告之曰： ‘ 曾參 殺人。 ’其母懼， 投杼踰牆而走。”後以“三至”謂謠言多次傳播， 也會艇芞v響。

《後漢書‧班超傳》： “身非 曾參 而有三至之讒， 恐見疑於當時矣。”

三國 魏 曹植 《當墻欲高行》： “讒言三至， 慈母不親。”

唐 元稹 《戒勵風俗德音》： “語稱訕上之非， 律有慝名之禁， 皆所以防三至之毀， 重兩造之明。”

明 張居正 《答司空雷古》： “幸逢英明之主， 不揣綿力， 欲一舉而振之， 乃以此致恨於群小， 流言不啻於三至矣。”

3.謂以游兵不時出入敵境， 使敵困憊。

《管子‧參患》： “故凡用兵之計， 三驚當一至， 三至當一軍， 三軍當一戰。”

石一參 今詮： “三至者， 以游兵不時出入敵境， 彼來則我退， 彼退則我往， 亟肆以疲之， 多方以誤之也。”